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《BHFF》广播讲座第51集、 除妄除念 自性般若
第1段： 师父要你们学佛就是要改变自己所拥有的邪见和烦恼愚痴，正见度，正见度什么意思，用正确的方法来看这个事物，用正确的方法来把它转化过来，就是正法生成，正法生成是什么意思，正确的佛法生成在自己心里，有了正见，一个人讲什么事情 做什么事情，总是有正见，那么这个人不一样了，他不是普通人，你不管跟他说什么事情，你说 这个人很坏，哎呀 你多原谅他吧，他也不是经常的 可能是偶然的吧，好了 你开始使用了般若智慧，般若智慧开始了，就打破了自己的愚痴，就离开了迷妄众生。
第2段：
很多人迷惑，你去贪 大家一起贪，你去害人 大家一起害，现在很多小孩子去欺负一个小孩子，这个小孩子打他一下，大家都偷偷跑上去打他一下，叫迷妄众生，很可怜的，大家都骂他 我也去骂他，你不就是个迷妄众生吗，邪念来了要正度，邪来了就正地去度，就要正确地去度，迷来的时候要悟度，搞不清楚了，这个事情应该怎么做，悟度 开悟的度，迷来时悟度，邪来了正度，愚来了智度，愚痴来的时候 要智慧地去度它，恶来了要善度，这是非常好的几种方法，也就是说对方一个人跟你恶了，你马上善的去把它解决掉，如果这个人愚痴了，这个人做傻事了，马上用智慧来把它解决掉，一个人迷惑了，就用开悟的思维去把它解决掉，如果一个人邪念来了，就要正念来把它度掉，这样度众生是名真度，佛法里边经常用这些词 叫是名，就是这个才称为真正地在度人，真正地在解决自己心中的烦恼，烦恼无尽誓愿断，想想看，从生出来一直到死，哪一天可以不烦恼，没有的。
第3段：
哪怕今天在holiday（假期），也有烦恼，因为holiday（假期）几天之后，我又要上班了 又要烦恼了吧，可以暂时地忘却烦恼，但是拥有的烦恼那是无边无尽的，佛陀告诉我们，烦恼无尽誓愿断，要将自性的般若智慧打开，也就是说自己如果不想开，打不开自己的般若智慧，永远是想不通的一个人，有几个人是靠别人跟他讲了，他能想开的，到了最后还是要靠自己，所以叫打开般若智，总结下来这两个字就叫开智，开智慧，开智的人就会除去虚妄，有智慧的人，会为一点面子去跟人家争吗，一个人如果开智慧了，会去跟人家争，多吃一点 少吃一点 不开心，不会的，所以你的意念 你的妄想心，就慢慢地全部都会去除了 干净了。
第4段：
我举个简单例子，比方说爸爸妈妈吵架，如果爸爸看出这个事情是虚妄的，他很快就不跟妈妈吵了，为什么，爸爸跟妈妈今天吵架，那是一点虚妄的事情，什么虚妄，首先是虚的，吵架就是因为两个人的概念不同，理念不同，并不是实质上的分别心，这样一来 意念当中就解脱了，这是为某一件事情，我老婆人还是很好的，我老公人挺好的，所以两个人不会本质上去纠缠不清，实际上这就去除虚妄心，那么意念开始转正，妄想心，有的人一吵架就想着早点离婚了，每一次都跟他吵 每一次怎么样，虚妄心就来了，如果用正的念头来，吵架 观点不一样 那很正常，这个人虚妄心没了，就不会去天天在脑子里，每一天都积少成多地，都是要离婚 离婚，终有一天，一吵大架了 两个人就离婚了。
第5段：
所以和自己不好的理念要做对度，对着它去度化它，须自见性 必须自己见到本性，别人再怎么劝你 你是劝不醒的，最后的醒悟是你自己，要常能下心，其实就是放下你的心，我们很多学佛人很可怜，经念得很好 一会儿又生气了，经念得很好 一会儿又生气了，放不下这个心，有什么好生气，已经学佛了就学会吃亏，学佛就是要学会吃亏，吃亏就是便宜，师父弘法弘到现在，吃了多少亏，我真的吃亏吗，你们对我这么好 我吃亏吗，一个人要学会吃亏，我已经跟你们说了，一生当中吃两个东西，一个是吃苦，生出来 就得吃苦，还有一辈子学会吃亏，成功了，很多人就 不吃亏 我吃什么亏，为什么我吃亏。
第6段：
所以要常能下心，就是把自己的心要放下，行于真正 离迷离觉，行就是行为 语言，行走在真正的离迷离觉，离开迷惑 离开幻知幻觉，小时候很生气，现在想起来不就像空的，像做梦一样，是不是幻觉，大家要离开过去的那种不开心的幻觉，常生般若，经常要生起自己心中的智慧，做一件事情有没有智慧，常生智慧才能除真除妄，除去你的真 什么意思，就是把这个世界看得很真，除妄 妄念，除真除妄是佛法界一个很高的境界，不要把这个世界看得太真，也不要把这个世界看得整个虚妄的，因为说它完全虚妄的，它又真实地存在，说它完全是真的，实际上就活在虚妄当中，所以叫除真除妄，即见佛性，你就见到佛性了，即见佛性，常念修行，脑子里要经常念到的，我是修行人 我要好好修心，经常这么念，知道这是什么法吗，叫愿力法。
第7段：
因为经常觉得 我是修心人，常念修行 就出现了愿力法，这个人有愿力，不把自己当成一般人，不把自己当成一般俗气的人，你是有愿力之人，你是菩萨 未来的菩萨，所以有了愿力法 就不会做错事情。
分享前gx开头视频： 2:28 链接：https://youtu.be/M8SshUAHg8A
重点内容回顾：除妄除念 自性般若 重点部分仅作为参考，请师兄们结合整篇白话佛法阅读、理解。 知识点①——正见度，远离迷惘众生 1、师父要你们学佛就是要改变自己所拥有的邪见和烦恼愚痴，正见度，正见度什么意思，用正确的方法来看这个事物，用正确的方法来把它转化过来，就是正法生成（正确的佛法生成在自己心里），有了正见，你开始使用了般若智慧，般若智慧开始了，就打破了自己的愚痴，就离开了迷妄众生。 摘自bhff第一册第29篇——要将自己心中的邪见、烦恼、愚痴众生，用正见度，什么意思呢？就是要把自己心中不好的想法、烦恼和愚痴，用正确的方法去看见、去度化，用正确的方法看事物，就是正法生成。很简单，如果你用正确的方法去看世界上的事物，你得到的一定是正确的行为和理论，在你的心中，正的法就生成了，因为你看东西很正，即有正见，就是真正的见解。使用般若智慧打破愚痴，要用菩萨的智慧来打破我们的愚痴。迷妄众生，因为我们愚痴了，我们就会迷失方向，我们就会忘记很多事情，妄想就会开始产生，我们就是迷妄众生。我们要各己自度，在度自己的时候要自己度自己。 2、很多人迷惑，你去贪， 大家一起贪，你去害人 ，大家一起害，这叫迷妄众生； 邪念来了要正度，迷来的时候要悟度，愚来了智度，恶来了要善度，这样度众生是名真度，这个才称为真正地在度人，真正地在解决自己心中的烦恼。 播放开示：Wenda20170811
43:13 正见和邪见的区别
女听众：师父，在《白话佛法》第八册里面有一篇，您提到邪见和正见，您说“所谓的邪见，实际上就是世间法，你只要在人间追求所有的东西，全部都是邪见”，“我要得到永远的生命，永久的境界提高，我要到观世音菩萨身边，那才是正见”。可是平常求身体、求工作，也算是正求，这个是不同境界的心理体现吗？这之间怎么平衡啊？很多同修比较迷惑。
台长答：境界，这本身就是境界问题。修心修到无我了，你很多事情就放下了。什么叫正见？正见就是为人家。什么叫邪见？为自己。为自己叫不叫自私啊？（叫）自私的人是不是邪的？就知道自己，不知道别人。一个人为别人想，这个人就是正；一个人为自己活着，为自己想，这个人就叫自私，自私的人不会正的，没有正信正念。 知识点②——开智，去除虚妄 3、拥有的烦恼那是无边无尽的，佛陀告诉我们，烦恼无尽誓愿断，要将自性的般若智慧打开，到了最后还是要靠自己，所以叫打开般若智（开智），开智的人就会除去虚妄，有智慧的人，你的意念，你的妄想心，就慢慢地全部都会去除了，干净了。 4、吵架就是因为两个人的概念不同，理念不同，并不是实质上的分别心，这样一来 意念当中就解脱了，这是为某一件事情，我老婆人还是很好的，我老公人挺好的，所以两个人不会本质上去纠缠不清，实际上这就去除虚妄心，那么意念开始转正。 5、所以和自己不好的理念要做对度（对着它去度化它），须自见性（必须自己见到本性），别人再怎么劝你，你是劝不醒的，最后的醒悟是你自己，要常能下心，就是放下你的心 播放开示：Wenda20200823
01:19:15 晚上能洗头吗；理解问题不能教条、执著、妄为
男听众：《卢台长开示解答来信疑惑》中有个济公菩萨开示治疗偏头痛的方子，其中有一句“晚风阴气重，切莫夜洗头”。那照这样说，济公菩萨说晚上就不要洗头，是这样吗？ 台长答：是啊。不要洗头的话，实际上就是告诉你阴气太重，就是跟我刚刚讲的一样，头脑不能太冷，也不能太热。
头脑太冷的人，人家说你冷血动物；头脑太热的人，人家说你头脑发热，不是要闯祸的？明白了吗？（对。一般晚上最好不要洗头，要白天洗头，是这样吗？）如果夏天晚上，也没关系的（哦，再拿个吹风机吹吹）
不要这么执著这些问题，菩萨讲也是根据当时这个人的情况，可能他晚上经常洗头让头痛，不舒服，济公菩萨去开导他的，可能是这样。你也不能全部套的（对，有一个问题产生了，有的人很教条，拿着一句话对应一句话，他没有具体问题具体分析，把个案当成共案，把个性当成共性。师父，怎么去智慧地看待呢？）
这就是要智慧，不懂问师父。这种人你让他去好了，他这种人就叫妄为--妄想产生的行为，他叫妄心执著。妄心执著，他也是有缘的，有缘就聚，无缘就散。他这个妄心执著，对他有利益的时候，他就这么说“师父讲的”；如果没利益的时候，他就不说师父讲的了，他连这句话都不讲（是这样） 学佛就是要学会吃亏，吃亏就是便宜，一生当中吃两个东西，一个是吃苦，生出来 就得吃苦，还有一辈子学会吃亏，成功了。 6、常能下心，就是把自己的心要放下，行于真正，离迷离觉，行就是行为、语言，行走在真正的离迷离觉，离开迷惑，离开幻知幻觉。
常生般若，经常要生起自己心中的智慧，常生智慧才能除真除妄，除去你的真， 就是把这个世界看得很真，除妄，去除妄念，除真除妄是佛法界一个很高的境界，不要把这个世界看得太真，也不要把这个世界看得整个虚妄的，因为说它完全虚妄的，它又真实地存在，说它完全是真的，实际上就活在虚妄当中，所以叫除真除妄，即见佛性，你就见到佛性了， 播放视频：
7、经常觉得，我是修心人，常念修行，就出现了愿力法，这个人有愿力，你是有愿力之人，你是菩萨 ，未来的菩萨，所以有了愿力法，就不会做错事情。 摘自bhff第七册第48篇——常念修行，经常想到我要修行，这个人就拥有愿力法。你经常想到“我要修心啊”，你们就得到愿力法。你们想想看，是不是这样？“我要修心，我要修行，我要念经啊”，好了，你继续念了，你是不是有愿力了？明天又想了，“我要继续念经啊，我要修心啊”，愿力是不是来了？你不常想，不常念修行，你怎么会有愿力法？
结尾视频：3:24
链接：https://youtu.be/3ZK8_rZrHmo
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发表于 2022-4-30 15:46:18