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02052022《BHFF》第十一册第7、无谓的担心 会失去勇气

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发表于 2022-4-30 19:19:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

《BHFF》第十一册7、无谓的担心 会失去勇气




 

第1段:

老子说为道日损字实际上就是名利的损失,就是说,为了学佛,我们虽然每天在损失很多的名和利,其实我们的心是受益的,所以我们要抛弃额外的贪欲,我们要抛弃名利,我们并没有因为损而失去,而是转化给了另外的载体。师父给你们解释一下,因为我们把一些名利抛弃之后,实际上,我们是转化成了另外一个载体,而这个载体会使你的心变得越来越富有,因为我不贪名利,所以,我不会被这些名利所累


 

 

第2段:

你们去看,要死的人房子越多、家产越多,越是不放心,因为怕孩子以后争家产、打官司。所以,当一个人把名利抛弃的时候,他失去的是贪欲和物质,而他得到的是身心纯洁的升华和更加强大的能量场。中国人说,有所失,必有所得,我今天失去了名利,但是一定会得到别的东西,比如灵魂的升华。人最主要的问题是被外物所累,就是为名为利疲惫不堪。今天让你做会长,明天把你撤下来了,你心痛、难过,感觉没有面子,这些都让你身心疲惫,用现代话讲,你的身体于养生不利,养生之道就是不要为名利所累。

 


 

第3段:

对生命而言,你的贪欲多了,你的生命就缩短了。现在时间过得很快啊,时光像流水一样,五年、十年就这么没有了。你们浪费的时间还能要得回来吗?没有了,结束了。你们脸上长出来的皱纹还能够再去掉吗?靠天天按摩能抹掉吗?因为你为名为利,因为你背名背利背得太多了,你的生命缩短了,你的生命的质量下降了,所以,我们学佛人要不为外物所累,名利都是空的。今天给你做这个好吗?好。明天给你做那个,好吗?好。就是这样的,没有了就没有了。所以对生命而言,如果你不为名不为利,你的生命就延长了,你的生命的质量就提高了,保护自己的能量也增加了。

 

 


第4段:

人最可怜的地方就是患得患失,得到、失去都会担心,患得患失的心态对你的身体最不利。过去很多人精神分裂,在单位里看见老板今天对自己不好,一天都想不通,不开心、难过,实际上老板对谁都是这样,但是他就这样想。其实你不要去管人家,你只要觉得自己内心没有做错,你为什么要自卑呢?你有这种感觉实际上是因为你对自己所做的事情的积极性和内在的勇气不够。师父经常跟人家讲,如果你怀疑对方有男人或者女人,实际上你是对自己本身的信心不足。师父希望你们的心态要好,好好学佛修心。

 



分享前gx开头视频

链接:https://youtu.be/TtZL0EssXuk

 

重点内容回顾:


重点内容回顾:无谓的担心 会失去勇气

重点部分仅作为参考,请师兄们结合整篇白话佛法阅读、理解。

 

知识点——不要为名利所累

1、老子说为道日损 (为学日益 ,为道日损),就是说,为了学佛,我们虽然每天在损失很多的名和利,其实我们的心是受益的,因为我们把一些名利抛弃之后,实际上,我们是转化成了另外一个载体,而这个载体会使你的心变得越来越富有,因为我不贪名利,所以,我不会被这些名利所累

 

摘自bhff第三册第6——世间上所有的快乐都是人间的欲望。财、色、名、食、睡,这些都是人间的欲望。这种欲望今天可以有,明天可以没有,给你们带来的都是暂时性的快乐。这些快乐都是世俗的快乐,而世俗的快乐都带有一定的暂时性和狭隘性。你们现在学佛学到了什么?要学它的浩如烟海般的宽大胸怀,要学佛的智慧。


学佛的人要减少世俗的快乐。一个人要知道钱财是无底洞,吃的东西也是无底洞,有了名还要名,有了官还想再高一点的官……这些欲望哪一天可以停止?这种欲望是永远的恶性膨胀。所以佛菩萨让我们学佛首先要把人的欲望控制住,不要有这些世俗的欲望。因为当你减少了世俗的快乐之后,你才能有一种感应,才能感应你自己心里的快乐。


什么叫心里的快乐?就是从内心发出的快乐。今天我不去贪这个事情了,我的心里就知足常乐,我心里就开心了。我今天有钱也好,没有钱也好,我就是这样好好地修心,那你就是一个心底非常快乐的学佛人。要记住减少欲望,这是非常重要的。

 

2当一个人把名利抛弃的时候,他失去的是贪欲和物质,而他得到的是身心纯洁的升华和更加强大的能量场。

有所失,必有所得。我今天失去了名利,但是一定会得到别的东西,比如灵魂的升华。

 

播放法会开示:2015913日法国巴黎:因缘俱灭 得失从缘 心怀坦荡 广纳众生

人生在世,拥有和失去都是常态,有失必有得,有得必有失。一旦得到了,就会付出失去的代价。失去虽然是一种痛苦,也是一种觉醒,因为失去之后才知道得到不容易,任何人在得到的同时又会失去更多。


要保持一个平衡的心态,抛开得失,远离人生的烦恼,才能生活在佛性当中。得与失是一对双胞胎,得到的时候失望随之而来,一个人开心的时候很快会有痛苦而来。当我们得到了青春,我们失去了无忧无虑的童年;当我们得到生命的同时,我们又在一分一秒地失去生命;我们融入社会的时候,左右逢源,却失去我们原有的童真与坦荡;对我们贪财贪色、贪名贪利,失去了做人的正气、道德和平常心。


如果一个人一生得到的全部为正数,失去的全部为负数,把这个正数与负数相加,因为得到的一切都会失去,所以结果为零。得到了就会失去,这是世界万物平衡的道理。不要多索求,就会少失去痛苦,当你索取的时候,就要想到失去的痛苦。

 

人最主要的问题是被外物所累,就是为名为利疲惫不堪。养生之道就是不要为名利所累。


3、对生命而言,你的贪欲多了,你为名为利,背名背利背得太多了,你的生命就缩短了,生命的质量下降了;

如果你不为名不为利,你的生命就延长了,你的生命的质量就提高了,保护自己的能量也增加了。

所以,我们学佛人要不为外物所累,名利都是空的。

 

播放视频:用佛法的仁义礼智信来养身

链接:https://youtu.be/W1q7sC7HV08

 

 

知识点——患得患失,会失去勇气

4、人最可怜的地方就是患得患失,得到、失去都会担心,患得患失的心态对你的身体最不利。

你为什么要自卑呢?你有这种感觉实际上是因为你对自己所做的事情的积极性和内在的勇气不够,对自己本身的信心不足。

 

摘录bhff第六册第38——我们活在世界上,很多人怕失去,越怕失去感情,就越是紧紧地把你的感情捆住。很多人怕失去很多东西,你越怕失去它,你越把自己给捆绑住了。你爱一个孩子,你怕失去他,你最后就被孩子牵扯住了,你越怕这个男朋友走了,你越会被这个男朋友牵住。

要放开心怀,想开想明白,我们不管外界和自身的来去得失,我们不要去想得太多。今天我得到了,可能明天我又失去了,来来去去,得得失失,空无一物啊。要让自己的心自由,就是来也来得,去也去得,我们人生所有的一切事情,都是来也匆匆,去也匆匆啊。

要放开胸怀,不要经常想到,我得了,我失了,那就是自私自利的人。不要去患得患失啊,一会儿担心我失去了怎么办,一会儿担心我得到了怎么办,用佛法界的语言来讲,就是幻得幻失。我们活在世界上,所有的一切东西都是幻影、假的东西,今天有明天没有了。就像看一个假的电影一样,电影放完了就没了,你们还要沉浸在电影里面,就这么简单。人生不就是像放电影一样,结束了就没了吗?你还在电影里面出不来。

 

播放视频:拥有和失去

链接: https://youtu.be/WQKqNTYvKZc

 

结尾视频:后羿射箭的故事

 


 

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